Αγώνες Λόγων
Αγώνες Επιχειρηματολογίας 2014-2015
Μια ξεχωριστή γιορτή
Γι άλλη μία φορά, αγαπητοί συμπολίτες, το 2ο ΓΕ.Λ. Ηγουμενίτσας ολοκλήρωσε με επιτυχία μια εκδήλωση ανοιχτή στην κοινωνία όλης της Θεσπρωτίας.Το Σάββατο, 14 Μαρτίου 2015, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Τ.Ε.Ι. Ηγ/τσας, μαθήτριες και μαθητές και των τριών τάξεων του Λυκείου μας, συμμετέχοντας στην ομάδα του Λόγου, του Αντιλόγου ή της Κριτικής Επιτροπής, απέδειξαν πόση εσωτερική δύναμη διαθέτουν, πόση εργατικότητα, δύναμη στην απόφασή τους να μείνουν ενωμένοι στην κοινή προσπάθεια, αλλά και πόση αυτοπεποίθηση να διεκδικήσουν την προσοχή των καλεσμένων τους, να κρατήσουν προσηλωμένο το κοινό τους στα πετάγματα της σκέψης τους και το βάθος της μελέτης τους, κι αυτά, εκτεθειμένοι στα φλας των φωτογράφων και ενώπιον ενός κοινού ποικίλων ηλικιών, επαγγελμάτων, πολιτικών και κοινωνικών καταβολών και στοχεύσεων.
Το θέμα της αντιπαράθεσης των δύο ομάδων ήταν αυτό που απασχολεί πολλές 10ετίες τώρα, μεγάλο τμήμα της ελληνικής κοινωνίας, καθώς και τις κυβερνήσεις και τους δημοσιογράφους: τα Γλυπτά του Παρθενώνα που εκτίθενται στο Βρετανικό Μουσείο.
Όπως γίνεται αντιληπτό η ομάδα του Λόγου, εκπροσώπησε τις πάγιες θέσεις των Ελλήνων –Κυβέρνησης, Μουσείου της Ακρόπολης, πολιτών για επαναπατρισμό των γλυπτών, ενώ η ομάδα του Αντιλόγου, τις ενδελεχώς επεξεργασμένες θέσεις της Βρετανικής πλευράς – Βουλής των Κοινοτήτων, Βουλής των Λόρδων και Βρ. Μουσείου – για διατήρηση του status quo των τελευταίων 200 χρόνων.
Προφανώς η Κριτική Επιτροπή και οι καλεσμένοι μας δεν ψήφισαν υπέρ ή κατά των θέσεων αυτών, αλλά έδειξαν την προτίμησή τους στην ομάδα που είχε τους ισχυρότερους αγορητές, βάσει των σταθερών κριτηρίων: Μεθοδολογία,Επιχειρηματολογία, Δομή, Ομαδικότητα, Ύφος, Συνοχή και Αντίλογος.
Η βάση στην οποία στηρίξαμε αυτόν τον Αγώνα Αντιλογίαςείναι το πρόβλημα που διαπιστώνουμε να βιώνουμε οι Έλληνες, τότε και τώρα, και σχετίζεται αφενός με την ανικανότητά μας να ακούμε κι αφετέρου με τον έντονο συναισθηματισμό με τον οποίο επενδύουμε κάθε σκέψη και ενέργειά μας, κάτι το οποίο μας τοποθετεί σχεδόν πάντα στη θέση του θύματος. Νομίζουμε ότι οι Έλληνες έχουν χάσει την ικανότητά τους να ακούνε συνειδητά, προσπαθούν μόνο να ακουστούνε, αλλά οι διαμαρτυρίες καθαυτές δεν προτείνουν λύσεις.
Η συνειδητή ακοή οδηγεί στην κατανόηση. Οι μεγαλύτερες διχόνοιες, θρησκευτικά και φυλετικά μίση, οφείλονται στο ότι οι άνθρωποι δεν ακούν και δεν καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Προσπαθήσαμε να δείξουμε ότι πρέπει να κάνουμε προσπάθεια, κάθε φορά να ακούμε πρώτα, εφόσον δεν ακούμε με τα αυτιά μας, αλλά μέσα από φίλτρα πολιτισμικά και γλωσσικά, φίλτρα πεποιθήσεων, αξιών, προθέσεων, προσδοκιών. Αλλά αυτό δεν βοηθά κανέναν. Οι λαοί αυτοαποκλείονται από την παγκόσμια κοινότητα, απομονώνονται με συνέπεια να νιώθουν όπως εμείς σε κάθε διεθνή διεκδίκηση: ότι η ζωή είναι κάπου αλλού κι όχι εκεί που βρίσκεσαι…
Θεωρούμε ότι η παρουσία όλων των καλεσμένων μας κινητοποίησε τη φαντασία τους, τους έδωσε την ευκαιρία να θυμηθούν ότι στη ζωή τις αποφάσεις δεν τις παίρνουμε μόνο με την καρδιά, αλλά και με το νου και πως, όταν βάλλονται τα στερεότυπά μας, καλό θα είναι να μην βιαζόμαστε να σκοτώσουμε τον αμφισβητία: μπορούμε και να συλλογιστούμε μήπως έχει δίκαιο.
Ευχαριστούμε όλους τους καλεσμένους μας για την παρουσία τους καθ’ όλη τη διάρκεια της εκδήλωσής μας και την ευπρέπεια στην προσοχή και την ενσυναίσθηση που επέδειξαν προκειμένου οι ρήτορες να εκδιπλώσουν τις θέσεις τους χωρίς περισπασμούς, αλλά με την ενθάρρυνση του αυθεντικού ενδιαφέροντος του ακροατηρίου.
Ευχαριστούμε τους συναδέλφους για την υπομονή τους με τις μαθήτριες και τους μαθητές, όλους τους μήνες που προετοιμάζονται γι αυτή τη δημόσια αντιπαράθεσή τους στο πλαίσιο της σχολικής τους ζωής.
Κυρίως όμως ευχαριστούμε τις μητέρες του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του Λυκείου μας, χωρίς την πρακτική υποστήριξη των οποίων, καθώς και των χορηγών που προσήλκυσαν, εκδήλωση τέτοιας ποιότητας δεν θα υλοποιούσαμε.
Ο Διευθυντής: Νάκος Χρήστος
Η υπεύθυνη Καθηγήτρια: Ντάσιου Μαρίνα
Γι άλλη μία φορά, αγαπητοί συμπολίτες, το 2ο ΓΕ.Λ. Ηγουμενίτσας ολοκλήρωσε με επιτυχία μια εκδήλωση ανοιχτή στην κοινωνία όλης της Θεσπρωτίας.Το Σάββατο, 14 Μαρτίου 2015, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Τ.Ε.Ι. Ηγ/τσας, μαθήτριες και μαθητές και των τριών τάξεων του Λυκείου μας, συμμετέχοντας στην ομάδα του Λόγου, του Αντιλόγου ή της Κριτικής Επιτροπής, απέδειξαν πόση εσωτερική δύναμη διαθέτουν, πόση εργατικότητα, δύναμη στην απόφασή τους να μείνουν ενωμένοι στην κοινή προσπάθεια, αλλά και πόση αυτοπεποίθηση να διεκδικήσουν την προσοχή των καλεσμένων τους, να κρατήσουν προσηλωμένο το κοινό τους στα πετάγματα της σκέψης τους και το βάθος της μελέτης τους, κι αυτά, εκτεθειμένοι στα φλας των φωτογράφων και ενώπιον ενός κοινού ποικίλων ηλικιών, επαγγελμάτων, πολιτικών και κοινωνικών καταβολών και στοχεύσεων.
Το θέμα της αντιπαράθεσης των δύο ομάδων ήταν αυτό που απασχολεί πολλές 10ετίες τώρα, μεγάλο τμήμα της ελληνικής κοινωνίας, καθώς και τις κυβερνήσεις και τους δημοσιογράφους: τα Γλυπτά του Παρθενώνα που εκτίθενται στο Βρετανικό Μουσείο.
Όπως γίνεται αντιληπτό η ομάδα του Λόγου, εκπροσώπησε τις πάγιες θέσεις των Ελλήνων –Κυβέρνησης, Μουσείου της Ακρόπολης, πολιτών για επαναπατρισμό των γλυπτών, ενώ η ομάδα του Αντιλόγου, τις ενδελεχώς επεξεργασμένες θέσεις της Βρετανικής πλευράς – Βουλής των Κοινοτήτων, Βουλής των Λόρδων και Βρ. Μουσείου – για διατήρηση του status quo των τελευταίων 200 χρόνων.
Προφανώς η Κριτική Επιτροπή και οι καλεσμένοι μας δεν ψήφισαν υπέρ ή κατά των θέσεων αυτών, αλλά έδειξαν την προτίμησή τους στην ομάδα που είχε τους ισχυρότερους αγορητές, βάσει των σταθερών κριτηρίων: Μεθοδολογία,Επιχειρηματολογία, Δομή, Ομαδικότητα, Ύφος, Συνοχή και Αντίλογος.
Η βάση στην οποία στηρίξαμε αυτόν τον Αγώνα Αντιλογίαςείναι το πρόβλημα που διαπιστώνουμε να βιώνουμε οι Έλληνες, τότε και τώρα, και σχετίζεται αφενός με την ανικανότητά μας να ακούμε κι αφετέρου με τον έντονο συναισθηματισμό με τον οποίο επενδύουμε κάθε σκέψη και ενέργειά μας, κάτι το οποίο μας τοποθετεί σχεδόν πάντα στη θέση του θύματος. Νομίζουμε ότι οι Έλληνες έχουν χάσει την ικανότητά τους να ακούνε συνειδητά, προσπαθούν μόνο να ακουστούνε, αλλά οι διαμαρτυρίες καθαυτές δεν προτείνουν λύσεις.
Η συνειδητή ακοή οδηγεί στην κατανόηση. Οι μεγαλύτερες διχόνοιες, θρησκευτικά και φυλετικά μίση, οφείλονται στο ότι οι άνθρωποι δεν ακούν και δεν καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Προσπαθήσαμε να δείξουμε ότι πρέπει να κάνουμε προσπάθεια, κάθε φορά να ακούμε πρώτα, εφόσον δεν ακούμε με τα αυτιά μας, αλλά μέσα από φίλτρα πολιτισμικά και γλωσσικά, φίλτρα πεποιθήσεων, αξιών, προθέσεων, προσδοκιών. Αλλά αυτό δεν βοηθά κανέναν. Οι λαοί αυτοαποκλείονται από την παγκόσμια κοινότητα, απομονώνονται με συνέπεια να νιώθουν όπως εμείς σε κάθε διεθνή διεκδίκηση: ότι η ζωή είναι κάπου αλλού κι όχι εκεί που βρίσκεσαι…
Θεωρούμε ότι η παρουσία όλων των καλεσμένων μας κινητοποίησε τη φαντασία τους, τους έδωσε την ευκαιρία να θυμηθούν ότι στη ζωή τις αποφάσεις δεν τις παίρνουμε μόνο με την καρδιά, αλλά και με το νου και πως, όταν βάλλονται τα στερεότυπά μας, καλό θα είναι να μην βιαζόμαστε να σκοτώσουμε τον αμφισβητία: μπορούμε και να συλλογιστούμε μήπως έχει δίκαιο.
Ευχαριστούμε όλους τους καλεσμένους μας για την παρουσία τους καθ’ όλη τη διάρκεια της εκδήλωσής μας και την ευπρέπεια στην προσοχή και την ενσυναίσθηση που επέδειξαν προκειμένου οι ρήτορες να εκδιπλώσουν τις θέσεις τους χωρίς περισπασμούς, αλλά με την ενθάρρυνση του αυθεντικού ενδιαφέροντος του ακροατηρίου.
Ευχαριστούμε τους συναδέλφους για την υπομονή τους με τις μαθήτριες και τους μαθητές, όλους τους μήνες που προετοιμάζονται γι αυτή τη δημόσια αντιπαράθεσή τους στο πλαίσιο της σχολικής τους ζωής.
Κυρίως όμως ευχαριστούμε τις μητέρες του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του Λυκείου μας, χωρίς την πρακτική υποστήριξη των οποίων, καθώς και των χορηγών που προσήλκυσαν, εκδήλωση τέτοιας ποιότητας δεν θα υλοποιούσαμε.
Ο Διευθυντής: Νάκος Χρήστος
Η υπεύθυνη Καθηγήτρια: Ντάσιου Μαρίνα
Φωτογραφίες από την Εκδήλωση
Αγώνες Επιχειρηματολογίας 2013-2014
Μια ξεχωριστή γιορτή
Αγαπητοί συμπατριώτες,
Τιμώντας τον αγώνα των Ελλήνων για Εθνική Ανεξαρτησία σε στενή συνάφεια με την ορθόδοξη χριστιανική πίστη που τους στήριξε από την άλωση της Πόλης έως τη δημιουργία του πρώτου ανεξάρτητου ελληνικού κράτους υπό τον Ιω. Καποδίστρια, ετοιμάσαμε με τους μαθητές του 2ου Γενικού Λυκείου Ηγουμενίτσας έναν ΑΓΩΝΑ ΑΝΤΙΛΟΓΙΑΣ με κορύφωση το ιστορικό ερώτημα της οντολογικής υφής του Αγώνα της Εθνικής Παλιγγενεσίας.
Η διοργάνωση αγώνων επιχειρηματολογίας (αντιλογίας) αποσκοπεί στην προώθηση και την καλλιέργεια της κριτικής σκέψης των νέων, δίνοντάς τους την ευκαιρία να διαγωνιστούν μέσα σε ένα αυστηρά καθορισμένο πλαίσιο κανόνων. Οι κανόνες τους επιτρέπουν να αναπτύξουν τις ικανότητές τους στη λογική διάρθρωση των επιχειρημάτων, την πειθαρχημένη συνεργασία με τους συμπαίκτες τους και την με σεβασμό και κατανόηση κριτική των θέσεων της αντίπαλης ομάδας. Πρόκειται για ένα εργαλείο ανάπτυξης της ελεύθερης κριτικής σκέψης, και όχι για όχημα προώθησης οποιωνδήποτε συγκεκριμένων απόψεων, πολιτικών ιδεολογιών ή προσωπικών φιλοδοξιών.
Η αντιλογία συχνά συγχέεται με την ανούσια ανταλλαγή λεκτικών διαξιφισμών, με την εριστικότητα και την αυθάδεια. Ωστόσο, η συγκροτημένη και ευπρεπής ανταλλαγή απόψεων, η αντιπαράθεση επιχειρημάτων υπέρ και εναντίον μιας δεδομένης θέσης, συνεισφέρει συνήθως αποφασιστικά στη σφαιρικότερη αντιμετώπιση και τελικά στην πληρέστερη κατανόηση ενός ζητήματος. Παράλληλα, φέρνει τους συνδιαλεγομένους πιο κοντά μεταξύ τους, παρέχοντάς τους έναν κοινό χώρο επικοινωνίας στο επίπεδο του λόγου, μακριά από στείρες προκαταλήψεις και φανατισμούς.
Για το λόγο αυτό επιλέξαμε να τιμήσουμε με αυτόν τον τρόπο τους ηρωικούς αγώνες των Ελλήνων, που ξεκίνησαν την 25η του Μάρτη του 1821 – επειδή η επίδειξη αυτοθυσίας προσδιορίζει την Υπέρτατη θέση της ελευθερίας στην ανθρώπινη ζωή. Κι εφόσον ο εορτασμός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου έχει ακόμη θέση στην ψυχή των Ελλήνων μαθητών, τους ζητήθηκε να εργαστούν αντιθετικά στο θέμα ήταν η Επανάσταση του 1821 Εθνική ή Αστική;
Την φράση «Ελευθερία ή θάνατος» την ακούμε με τις ίδιες ή διαφορετικές λέξεις επί χιλιετίες. Είναι μια γενική κοσμοθεωρητική παραδοχή που ενσαρκώνει την αξίωση μιας κοινωνικής οντότητας να απαλλαγεί από εξωγενείς δεσποτισμούς. Όμως, είναι συνάμα και αξίωση για δημοκρατία σύμφωνα με την ανθρωπολογική ετερότητα μιας κοινωνικής οντότητας. Τα θεμέλια της φράσης αυτής στον Αγώνα των Ελλήνων το 1821, των Γραικών, των τέως ραγιάδων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ανίχνευσαν οι μαθητές της ομάδας του ΛΟΓΟΥ, που υπερασπίστηκε την εθνική υφή του, και οι μαθητές της ομάδας του ΑΝΤΙΛΟΓΟΥ, που υπεραμύνθηκε της θέσης ότι ήταν μια ταξικού χαρακτήρα επανάσταση.
Την ποιότητα του λόγου τους, των επιχειρημάτων, του ύφους, του βάθους της κριτικής σκέψης τους, καθώς και το επίπεδο της δημόσιας παρουσίας τους, έκριναν αφενός οι προσκεκλημένοι μας κι αφετέρου η Κριτική Επιτροπή, με άξονα μια σειρά κριτηρίων προκαθορισμένων από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, που συνοψίζονται στη Μεθοδολογία, την Επιχειρηματολογία, τη Δομή, την Ομαδικότητα, το Ύφος, τη Συμμετοχή στις διεργασίες της ομάδας τους, καθώς και τον Αντίλογο που αρθρώνουν σε όσα ισχυρίζονται οι αντίπαλοί τους.
Κρίνοντας από τα ενθουσιώδη και συγκινημένα βλέμματα και χειροκροτήματα των προσκεκλημένων μας στο πολιτιστικό κέντρο «Πάνθεον» της Ηγουμενίτσας, θεωρούμε ότι ήταν μια ξεχωριστή γιορτή αυτή η προσπάθεια των μαθητών μας, ένα άνοιγμα στην κοινωνία, μία αφορμή για προβληματισμό στο θεμελιώδες ζήτημα της εθνικής ταυτότητας, που μας απασχολεί επίμονα και τακτικά.
Μαρίνα Λάζ. Ντάσιου
28 Μαρτίου 2014
Αγαπητοί συμπατριώτες,
Τιμώντας τον αγώνα των Ελλήνων για Εθνική Ανεξαρτησία σε στενή συνάφεια με την ορθόδοξη χριστιανική πίστη που τους στήριξε από την άλωση της Πόλης έως τη δημιουργία του πρώτου ανεξάρτητου ελληνικού κράτους υπό τον Ιω. Καποδίστρια, ετοιμάσαμε με τους μαθητές του 2ου Γενικού Λυκείου Ηγουμενίτσας έναν ΑΓΩΝΑ ΑΝΤΙΛΟΓΙΑΣ με κορύφωση το ιστορικό ερώτημα της οντολογικής υφής του Αγώνα της Εθνικής Παλιγγενεσίας.
Η διοργάνωση αγώνων επιχειρηματολογίας (αντιλογίας) αποσκοπεί στην προώθηση και την καλλιέργεια της κριτικής σκέψης των νέων, δίνοντάς τους την ευκαιρία να διαγωνιστούν μέσα σε ένα αυστηρά καθορισμένο πλαίσιο κανόνων. Οι κανόνες τους επιτρέπουν να αναπτύξουν τις ικανότητές τους στη λογική διάρθρωση των επιχειρημάτων, την πειθαρχημένη συνεργασία με τους συμπαίκτες τους και την με σεβασμό και κατανόηση κριτική των θέσεων της αντίπαλης ομάδας. Πρόκειται για ένα εργαλείο ανάπτυξης της ελεύθερης κριτικής σκέψης, και όχι για όχημα προώθησης οποιωνδήποτε συγκεκριμένων απόψεων, πολιτικών ιδεολογιών ή προσωπικών φιλοδοξιών.
Η αντιλογία συχνά συγχέεται με την ανούσια ανταλλαγή λεκτικών διαξιφισμών, με την εριστικότητα και την αυθάδεια. Ωστόσο, η συγκροτημένη και ευπρεπής ανταλλαγή απόψεων, η αντιπαράθεση επιχειρημάτων υπέρ και εναντίον μιας δεδομένης θέσης, συνεισφέρει συνήθως αποφασιστικά στη σφαιρικότερη αντιμετώπιση και τελικά στην πληρέστερη κατανόηση ενός ζητήματος. Παράλληλα, φέρνει τους συνδιαλεγομένους πιο κοντά μεταξύ τους, παρέχοντάς τους έναν κοινό χώρο επικοινωνίας στο επίπεδο του λόγου, μακριά από στείρες προκαταλήψεις και φανατισμούς.
Για το λόγο αυτό επιλέξαμε να τιμήσουμε με αυτόν τον τρόπο τους ηρωικούς αγώνες των Ελλήνων, που ξεκίνησαν την 25η του Μάρτη του 1821 – επειδή η επίδειξη αυτοθυσίας προσδιορίζει την Υπέρτατη θέση της ελευθερίας στην ανθρώπινη ζωή. Κι εφόσον ο εορτασμός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου έχει ακόμη θέση στην ψυχή των Ελλήνων μαθητών, τους ζητήθηκε να εργαστούν αντιθετικά στο θέμα ήταν η Επανάσταση του 1821 Εθνική ή Αστική;
Την φράση «Ελευθερία ή θάνατος» την ακούμε με τις ίδιες ή διαφορετικές λέξεις επί χιλιετίες. Είναι μια γενική κοσμοθεωρητική παραδοχή που ενσαρκώνει την αξίωση μιας κοινωνικής οντότητας να απαλλαγεί από εξωγενείς δεσποτισμούς. Όμως, είναι συνάμα και αξίωση για δημοκρατία σύμφωνα με την ανθρωπολογική ετερότητα μιας κοινωνικής οντότητας. Τα θεμέλια της φράσης αυτής στον Αγώνα των Ελλήνων το 1821, των Γραικών, των τέως ραγιάδων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ανίχνευσαν οι μαθητές της ομάδας του ΛΟΓΟΥ, που υπερασπίστηκε την εθνική υφή του, και οι μαθητές της ομάδας του ΑΝΤΙΛΟΓΟΥ, που υπεραμύνθηκε της θέσης ότι ήταν μια ταξικού χαρακτήρα επανάσταση.
Την ποιότητα του λόγου τους, των επιχειρημάτων, του ύφους, του βάθους της κριτικής σκέψης τους, καθώς και το επίπεδο της δημόσιας παρουσίας τους, έκριναν αφενός οι προσκεκλημένοι μας κι αφετέρου η Κριτική Επιτροπή, με άξονα μια σειρά κριτηρίων προκαθορισμένων από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, που συνοψίζονται στη Μεθοδολογία, την Επιχειρηματολογία, τη Δομή, την Ομαδικότητα, το Ύφος, τη Συμμετοχή στις διεργασίες της ομάδας τους, καθώς και τον Αντίλογο που αρθρώνουν σε όσα ισχυρίζονται οι αντίπαλοί τους.
Κρίνοντας από τα ενθουσιώδη και συγκινημένα βλέμματα και χειροκροτήματα των προσκεκλημένων μας στο πολιτιστικό κέντρο «Πάνθεον» της Ηγουμενίτσας, θεωρούμε ότι ήταν μια ξεχωριστή γιορτή αυτή η προσπάθεια των μαθητών μας, ένα άνοιγμα στην κοινωνία, μία αφορμή για προβληματισμό στο θεμελιώδες ζήτημα της εθνικής ταυτότητας, που μας απασχολεί επίμονα και τακτικά.
Μαρίνα Λάζ. Ντάσιου
28 Μαρτίου 2014